Dieu est charité
Résumé de l'Encyclique de BENOIT XVI

" Dans ma première encyclique, je désire parler de l'amour dont Dieu nous comble et que nous devons communiquer aux autres. " explique Benoît XVI. " Dans un monde où l'on associe parfois la vengeance au nom de Dieu, où même le devoir de la haine et de la violence, c'est un message qui a une grande actualité et une signification concrète. "

I L'unité de l'amour dans la création et dans l'histoire du salut.
Le mot " amour " est utilisé pour parler de l'amour de Dieu et aussi de l'amour du prochain. Est-ce la même réalité ?

I1 Deux formes d'amour, mais un unique amour

Le Pape commence son raisonnement en parlant de l'amour humain. Dans la Grèce antique, on parle d' "éros ". Ce mot exprime " l'ivresse, le dépassement de la raison provenant de la folie divine qui arrache l'homme à la finitude de son existence ". La Bible n'utilise pas ce mot. Pour elle, cette puissance amoureuse doit être purifiée.
Le chemin de la purification de l'éros est présenté dans le Cantique des cantiques. Deux termes désignent l'amour. " Dodim " parle de l'amour incertain et " ahada " qui désigne l'amour comme découverte de l'autre. Ce chemin qui mène à la purification engage à l'amour définitif. On passe du " je " enfermé sur soi à l'extase dans le don de soi.
Ces deux formes d'amour ne s'opposent pas . Aimer suppose puissance amoureuse et en même temps, don de soi.

I2 L'amour dans la création

I21 L'image de Dieu
La Foi d'Israël au Dieu unique créateur nous présente Dieu comme celui qui aime. Il n'est pas seulement celui qui donne le mouvement au monde, il aime les hommes car il les a voulus pour eux-mêmes.
Cet amour de Dieu se traduit tout au long de l'histoire d'Israël.
Il est un amour d'élection, un amour passion, un amour gratuit et un amour qui pardonne.

I22 L'image de l'homme
L'homme créé par Dieu est poussé à quitter son père et sa mère
pour s'attacher à sa femme. C'est un amour en recherche qui s'épanouit dans le mariage où il devient unique et définitif à l'image de l'amour de Dieu pour son peuple.
En conclusion, " la façon dont Dieu aime devient la mesure de l'amour humain ".

I3 L'amour dans l'histoire du Salut.

I31 L'essence de l'amour.
L'amour dans le Nouveau Testament s'exprime dans l'action du Christ et plus radicalement dans sa mort sur la croix. Ce don du Christ demeure durablement dans l'Eucharistie où nous sommes invités à aimer Dieu et nos frères qui communient avec nous. " Dans le `culte' lui-même, dans la communion eucharistique, sont contenus le fait d'être aimé et celui d'aimer les autres à son tour.

I32 Notre comportement
On peut aimer Dieu, invisible par nature, car il s'est rendu visible, il vient à la rencontre des hommes : par la Bible, par les sacrements, par des témoins de Dieu, par des communautés de croyants.
Cette rencontre aide à aimer le prochain. J'aime aussi, en Dieu et avec Dieu, les personnes. L'amour de Dieu et l'amour du prochain sont indissociables.

II Caritas l'exercice de l'amour de la part de l'Eglise en tant que " communauté d'amour ".
Dans cette partie, Benoît XVI invite les chrétiens à vivre l'amour et de cette manière à faire entrer la lumière de Dieu dans le monde.

21 La tâche de l'Eglise

211 Au début de l'Eglise.
Dans les Actes des Apôtres, Luc nous donne les éléments constitutifs de l'Eglise, l'adhésion à l'enseignement des Apôtres, la communion, la fraction du pain et de la prière. La communion se traduisait ainsi : " Tous ceux qui étaient devenus croyants vivaient ensemble, et , ils mettaient tout en commun ". Le service de la charité est donc constitutif de l'Eglise comme le montre aussi les écrits de Saint Justin ou de Tertulien.

212 La justice et la charité.
Au 19° siècle, on a reproché à la charité de freiner la mise en place de la justice. Quels sont les rapports entre les deux ?
a) La mise en œuvre de la justice est du rôle de l'Etat. Toutefois, la foi aide dans cette recherche de la justice car elle contribue à faire connaître ce qui est juste. Elle éclaire les consciences.
b) La caritas sera toujours nécessaire même dans la société la plus juste pour répondre à la souffrance et à la solitude.

22 Les éléments constitutifs de l'essence de la charité chrétienne.

221 L'essence de la charité chrétienne.
a) La charité répond, à l'image du bon Samaritain, à une nécessité. Il s'agit de former son cœur et pas seulement de savoir le geste qui convient.
b) La charité doit être indépendante des partis et des idéologies. Il faut avoir un cœur qui voit.
c) La charité n'est pas un moyen de prosélytisme. Il y a un temps pour parler de Dieu et un temps pour se taire.

222 Les responsables
a) La charité chrétienne est sous la responsabilité de l'Evêque. Le rite de l'ordination épiscopale le dit explicitement.
b) L'Evêque est entouré de collaborateurs. Dans leur mission, ils doivent être poussés par l'amour de l'homme, du Christ et de l'Eglise. Saint Paul nous enseigne que la charité est toujours plus qu'une simple activité. " L'action concrète demeure insuffisante si, en elle, l'amour pour l'homme n'est pas perceptible, un amour qui se nourrit de la rencontre avec le Christ " . Cette phrase résume à elle seule toute l'encyclique.
c) Il est important de prier pour ne pas tomber dans l'activisme et le sécularisme. La prière permet aussi, par la familiarité avec le Dieu personnel et l'abandon à sa volonté, de ne pas être prisonnier de doctrines fanatiques et terroristes.
d) Face à l'immensité des besoins, le chrétien reste humble et s'appuie sur l'espérance car Dieu tient le monde entre ses mains.

Conclusion : Le pape Benoît XVI a voulu dans cette encyclique nous inviter à aimer tous les hommes. Dans son approche biblique, il montre l'unité de l'amour, pour bien souligner qu'on ne peut aimer son prochain sans aimer Dieu et vice-versa. En définissant la caritas de l'Eglise, il montre l'importance de la dimension ecclésiale de la charité chrétienne, pour insister sur le double commandement de l'amour : aimer Dieu et son prochain. Ce commandement ne peut se vivre sans la prière.

Père Jean-Baptiste de BARMONT
Curé de Rochefort en Terre

 

Pour lire l'encyclique :http://www.vatican.va et sur le Site du Vatican cliquez sur Deus Caritas est.